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校服，就是學(xué)校~學(xué)生的制服！學(xué)校為了規(guī)范管理~統(tǒng)一的著裝。而校服也直接影響到學(xué)校的形象！
中國大陸的小學(xué)、初中、高中基本上都是以運(yùn)動(dòng)服為校服，顏色常以藍(lán)色居多，搭配一小部分白色或黃色。部分夏天的校服是襯衫，只有少數(shù)學(xué)校的女生校服是裙子。許多中小學(xué)校定為校規(guī)必須每日穿著校服，有些學(xué)校定為星期一升國旗的時(shí)候必須穿校服。許多學(xué)生在夏天仍穿著長袖秋裝校服，捂得滿身大汗，建議穿著短袖等夏季校服。而在冬天穿著單薄的運(yùn)動(dòng)衣褲，凍得渾身哆嗦，因此可在校服內(nèi)增加毛衣等保暖衣物。校方往往認(rèn)為，這樣有利于增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感。
校服:有的學(xué)校是一條白色連衣裙加蝴蝶結(jié)(比較正規(guī)的學(xué)校),有的學(xué)校是淺藍(lán)色旗袍(女校),有的學(xué)校是像日本那樣的水手服(比較差的學(xué)校).冬季的校服有的學(xué)校是襯衫加領(lǐng)帶,而有的學(xué)校還是連衣裙加蝴蝶結(jié)
與英國相似，日本冬季氣溫平均在5攝氏度左右，這種相對較為溫暖的氣候保證了日本女學(xué)生可四季皆著裙裝而不覺得寒冷或不適。
2.時(shí)尚化的款式設(shè)計(jì)是日本校服的優(yōu)勢
朝鮮的學(xué)生基本都是穿校服，男生襯衣配長褲，女生襯衣配裙子；有的女大學(xué)生的校服為民族服裝。朝鮮服裝的款式基本上跟隨中國的潮流，在丹東工作的人員往往可以帶回比較新潮又符合朝鮮習(xí)俗的服裝。
有中國游客跟某朝鮮女子說：“牛仔褲真是勞動(dòng)人民穿的，不是資產(chǎn)階級的服裝??！”
盡管韓國氣候四季分明，但中學(xué)校服并未因寒冷而舍棄男女生的性別差異，韓國女生冬季校服下身依然著及膝裙，以保暖的毛質(zhì)緊身長襪代替長褲，這樣既注重了校服的保暖性，又保證了款式的美觀和男女校服的差別。
對校服的要求比較寬松，不同的州、不同的學(xué)校對學(xué)生服裝的要求也不同，學(xué)生可以比較自由地選擇符合自己個(gè)性的校服或者干脆不穿校服。美國的一套校服大約要１００美元左右。

泰國

　　　在學(xué)生著裝方面的要求非常嚴(yán)格，從小學(xué)到大學(xué)都有規(guī)定的校服。泰國的學(xué)生基本上每人擁有３～５套校服，樣式多年保持不變，每套的價(jià)格相當(dāng)于人民幣７０～８０元。

英國

　　　校服款式經(jīng)典，簡潔大方，女生為裙裝，男生為西裝。校服雖好，但是開支不小，據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國的家長們每年為子女購買校服的費(fèi)用總額達(dá)１０億英鎊之多。

委內(nèi)瑞拉

　　　中小學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須穿校服，校服上印有學(xué)校的標(biāo)記。每位家長每年花在孩子校服上的錢平均約為２１０美元。

阿根廷

　　　公立學(xué)校學(xué)生上學(xué)一律在衣服外面罩一件白大褂，就像醫(yī)院里的醫(yī)生護(hù)士穿的那種，教師（包括校長）也穿同樣的白大褂，這就是全國統(tǒng)一的公立學(xué)校學(xué)生的校服。這個(gè)傳統(tǒng)已有１００多年的歷史，是１９世紀(jì)后期阿根廷教育家薩米恩托任總統(tǒng)時(shí)定下的規(guī)矩。這種校服的質(zhì)地都是化纖或混紡的，價(jià)格在５美元到３０美元之間。

【中國校服發(fā)展史】

　　中華人民共和國建國60年來，校服的變遷追隨著歷史的腳步一路蜿蜒前進(jìn)，承載著我們每個(gè)人少年時(shí)代幾乎全部的歡笑和淚水，在我們記憶里灼灼生輝。
　　下面介紹一下中國校服的百年歷史.
　　從辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出現(xiàn):辛亥革命雖然沒能把中國從半封建半殖民地社會(huì)成功解救出來，卻大開大盍地打破了幾千年來“人分五等，衣分五色”的舊時(shí)代衣著制約。新文化運(yùn)動(dòng)的春潮更是喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。
　　三十年代：中式旗袍在校園內(nèi)得寵:由滿漢服裝相互融合、改良而成的新式旗袍早在20年代就大行其道，這時(shí)也進(jìn)入校園，成為女生們的新寵。
　　四十年代，延續(xù)了三十年代的服裝風(fēng)格
　　五十年代：比較隨意，缺乏特定校服：在建國之初，全國人民自動(dòng)穿起藍(lán)色、灰色的干部服、列寧裝、棉大衣。長衫馬褂至此基本退出歷史舞臺。58年以前，風(fēng)氣還是比較寬松的，大學(xué)女生還會(huì)穿著彩色呢子大衣，王蒙的《青春之歌》講的就是這段時(shí)期的事。
　　六十年代、七十年代：舊軍裝：接二連三的“運(yùn)動(dòng)”抹煞了錦繡河山的絢麗色彩，稍微鮮艷、新穎的衣服都受到了壓制，看看這時(shí)期的學(xué)生吧，草綠色的舊軍裝就是他們最主要的色彩。（但這可不算校服，這段時(shí)期“校服”這個(gè)詞從我們國家消失了）
　　八十年代：校服重新出現(xiàn)：改革開放咯，我國的服飾終于迎來了百花齊放的春天，鏘、鏘~~~80年代后期， “校服”這個(gè)字眼，也逐漸重回我們的視線。一開始比較散亂，校服不是每個(gè)學(xué)校都有，有校服也是一個(gè)學(xué)校一個(gè)樣，沒什么統(tǒng)一的要求。
　　九十年代：運(yùn)動(dòng)校服一統(tǒng)天下：此時(shí)中國大陸的校服普遍以運(yùn)動(dòng)服為主，顏色主要有藍(lán)，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。這在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化學(xué)校的整體形象，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感上起到了主要作用。為此，國家教育部在1993年就下發(fā)文件，要求加強(qiáng)中小學(xué)生著裝工作。雖說沒有文件強(qiáng)行規(guī)定學(xué)校必須做，學(xué)生必須穿，僅是要求在有條件的重點(diǎn)學(xué)校推廣，但好多學(xué)校還是做了自己的校服。

【穿校服的好、壞處】

　　正方
　　讓學(xué)生統(tǒng)一穿校服，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化學(xué)校的整體形象，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。為此，國家教育部在1993年就下發(fā)文件，要求加強(qiáng)中小學(xué)生著裝工作。江蘇省、南京市的有關(guān)部門也曾下發(fā)過類似通知，省里有關(guān)部門在幾年前還專門成立了辦公室，請來浙江等地的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人員，參與校服的設(shè)計(jì)。南京某小學(xué)朱校長認(rèn)為，穿校服可消除當(dāng)前越來越突出的學(xué)生講穿著、講排場、互相攀比的不良風(fēng)氣，對一些低收入的學(xué)生家庭來說，并無壞處，所以雖說沒有文件強(qiáng)行規(guī)定學(xué)校必須做，學(xué)生必須穿，僅是要求在有條件的重點(diǎn)學(xué)校推廣，但好多學(xué)校還是做了自己的校服。朱校長還認(rèn)為，現(xiàn)在學(xué)生與幾年、十幾年前的學(xué)生相比，更強(qiáng)調(diào)個(gè)性，追求與眾不同，自我意識較濃，愛“酷”，而統(tǒng)一著校服自然壓抑了這種追求，有違學(xué)生的天性，這恐怕才是學(xué)生討厭穿校服的深層次原因靚了自己更亮校園
　　有很多中學(xué)生認(rèn)為穿校服很不方便，覺得穿便服比穿校服較好看，所以，他們都會(huì)不約而同的說中學(xué)生不應(yīng)穿校服上學(xué)。但我卻不同意這種看法，我覺得中學(xué)生是應(yīng)該穿校服上學(xué)的。
　　校服對於中學(xué)生來說，就是身份的象徵，情況跟社會(huì)上不同職業(yè)的人需要穿著不同的制服一樣。例如警察要穿著警察制服，消防員需穿消防制服等；同樣地，學(xué)生自然便要穿著他們的制服——校服了。這樣，我們就更易分辨出不同階級的人，還有他們的職業(yè)；當(dāng)然，我們穿校服時(shí)，便更容易辯認(rèn)出我們是學(xué)生了。
　　而且，穿著校服可加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律性。除了說穿著校服整體上看來較為整齊外，還可時(shí)刻提醒學(xué)生，讓他們認(rèn)清自己的身份，不斷留意自己的言行舉止，如此，學(xué)生的紀(jì)律亦大大的加強(qiáng)了。
　　除此之外，學(xué)生穿著校服，對於學(xué)校來說，也會(huì)有一定的影響。學(xué)生穿著校服上學(xué)，除了看上來整齊，學(xué)生的紀(jì)律性提高，那所學(xué)校對外便得到一個(gè)良好的聲譽(yù)了。所以中學(xué)生穿著校服上學(xué)，不是沒有其好處的?。?br /> 　　也許，有人會(huì)認(rèn)為，中學(xué)生穿著校服，無疑是加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律性，而學(xué)校亦能得到一個(gè)良好的聲譽(yù)，但似乎太不方便，令學(xué)生有拘束的感覺，而且這要是一種身份象徵，一張學(xué)生證，不是可以代替嗎？但我們可試想，我們會(huì)否經(jīng)常拿著學(xué)生證給別人看嗎？就像我們需要找警察或消防員幫助及求救時(shí)，我們看到他們所穿著的制服，即時(shí)的反應(yīng)便是告訴我們，這便是我們需要找的人一樣。要是我們穿校服，別人一看便知道我們是學(xué)生了，這就是人的即時(shí)反應(yīng)。這不是更為方便嗎？＃所以，我們總不能認(rèn)為中學(xué)生穿著校服沒有好處，抹殺其好的一面呢！
　　面對中學(xué)生應(yīng)否穿校服上學(xué)的問題，我會(huì)不假思索地回答：「學(xué)生一定應(yīng)該穿校服上學(xué)?！?br /> 　　我認(rèn)為「一定應(yīng)該」，并不是想奉承學(xué)校。而是因?yàn)閷W(xué)生穿校服是一種「美」的表現(xiàn)，亦同時(shí)代表了你是該校的學(xué)生。
　　當(dāng)有來賓進(jìn)入學(xué)校時(shí)，看見學(xué)生們都穿上整齊的校服，便會(huì)產(chǎn)生一份好感。而且一班穿上整齊校服的學(xué)生在操場上集隊(duì)，那不是很美嗎？
　　有人認(rèn)為自己的校服不好看，老想穿便服回校。但我覺得買便服是浪費(fèi)金錢的，同時(shí)亦浪費(fèi)精神和時(shí)間，因?yàn)榇蟛糠秩送幌矚g穿名牌衣服，而這些衣服的價(jià)錢都是十分昂貴的；他們都是為了在同學(xué)和朋友面前表現(xiàn)自己，而這種行為是十分惹人討厭的；我并不是叫人不要買衣服，但挑衣服也要花大量精神和時(shí)間，不如用這些時(shí)間來溫習(xí)和學(xué)習(xí)，不是更好嗎？
　　外國的學(xué)生大都是穿便服回校的，但這樣會(huì)很容易被不良份子混進(jìn)校內(nèi)搗亂，嚴(yán)重的還可能會(huì)殺害老師或同學(xué)。為了保障老師和同學(xué)的生命安全，穿校服回校便可加強(qiáng)校園內(nèi)的保安。
　　穿校服亦可以加強(qiáng)學(xué)生對學(xué)校的歸屬感，也是件很莊嚴(yán)的事。
　　此外，如果有學(xué)生在校外搗亂和犯錯(cuò)，而被師長見到時(shí)，也會(huì)得到應(yīng)有的懲罸，避免破壞學(xué)校的形象及風(fēng)氣。
　　我覺得穿校服回校有很多好處，所以我會(huì)繼續(xù)贊成及支持學(xué)生穿校服回校的優(yōu)良傳統(tǒng)。
　　代的中學(xué)生，大部份都不喜歡穿校服上學(xué)，他們覺得穿便服比較好看，而且又方便。
　　雖然穿便服有好處，好像很自由，一點(diǎn)束縛也沒有，那多好??！但我覺得中學(xué)生應(yīng)該穿校服上學(xué)，如果中學(xué)生不穿校服，感覺上就不像是學(xué)生。很多人都議論這個(gè)問題。有人認(rèn)為穿校服很死板，跟不上潮流，在這個(gè)21世紀(jì)的時(shí)代，也要穿校服上學(xué)，那實(shí)在大老套了！又有人認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該穿校服上學(xué)，因?yàn)樾７谴砹俗约旱膶W(xué)校，那學(xué)生不穿校服而穿便服上學(xué)，誰會(huì)知道你是一位中學(xué)生呢？其實(shí)穿校服使人感到一種團(tuán)結(jié)的精神。
　　這種種的問題，令有些人喜歡穿，有些人又不喜歡穿。其實(shí)穿校服是好還是壞呢？好處是：令人感覺很整齊，有一份學(xué)生的親切感，有感情和溫暖的感覺。穿校服又可以分辨出你是哪間中學(xué)的學(xué)生，不會(huì)和別人混在一起。這樣不好嗎？
　　我覺得穿校服沒有壞處。其實(shí)穿校服是好的，中學(xué)生是應(yīng)該穿校服上學(xué)的。
　　反方
　　1　不利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)
　　2　不利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)
　　3　天天穿同一件校服，違反了“事物是變化反展的”哲學(xué)道理，不利于學(xué)生對知識的理解和掌握。
　　4　穿校服沒溫度，至于風(fēng)度——唉，只能說我很丑但我很溫柔。
　　5　穿校服將使個(gè)人所有衣服閑置，造成國家資源的極大浪費(fèi)。
　　6 現(xiàn)有很多同學(xué)認(rèn)為，穿上校服，簡直分不出男女，穿的都一樣。

【部分學(xué)生認(rèn)為：中國校服存在著四大問題】

　　　1、校服款式單一，結(jié)構(gòu)松垮
　　目前多數(shù)校服款式陳舊，運(yùn)動(dòng)服幾乎成為校服的代名詞，“千人一面”現(xiàn)象嚴(yán)重。校服這種單一面孔嚴(yán)重抑制了學(xué)生對美的追求，壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；而且校服結(jié)構(gòu)大多極為松垮，穿在身上顯出慵懶之態(tài)，無法體現(xiàn)出學(xué)生應(yīng)有的活潑好動(dòng)、生氣勃勃的特性。
　　2、沒能體現(xiàn)出年齡、性別上的差異
　　縱觀國內(nèi)各中小學(xué)校服，各年齡段在款式結(jié)構(gòu)上基本沒有什么差異，不能體現(xiàn)不同年齡段孩子的心理和生理特征，特別是進(jìn)入中學(xué)階段，與小學(xué)生有很大的不同，他們已開始具備明確的性別意識。而現(xiàn)在的校服在設(shè)計(jì)時(shí)并沒有考慮到這點(diǎn)，使得中學(xué)生在性別意識啟蒙時(shí)期，沒有因日常所穿著的服裝而起到良好的美育作用。
　　3、質(zhì)量存在較大問題
　　校服是陪伴學(xué)生多年的服裝，但一些質(zhì)地粗糙、不吸汗、起靜電的服裝面料，讓穿著者有明顯的不適感，對學(xué)生身體健康—卜分不利。此外，還有穿著不久就開線、破損等問題，甚至有被校服中的斷針扎傷的案例。目前中國紡織工業(yè)協(xié)會(huì)已制定了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，如中華人民共和國行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)“FZ／T7302l—2004針織學(xué)生服”，希望能對校服質(zhì)量的提高有所幫助。
　　4、購買方式單一且不透明
　　國內(nèi)學(xué)生校服的購買方式只有一種，就是由學(xué)校指定款式和價(jià)格，統(tǒng)一為學(xué)生量體定制。但這種收費(fèi)不透明、帶有半強(qiáng)制性的校服購買方式已逐漸引起家長和學(xué)生的強(qiáng)烈不滿。作為消費(fèi)者，家長和學(xué)生應(yīng)該有權(quán)參與選擇所購買校服的款式和價(jià)位，也應(yīng)該知道校服的來源和價(jià)格構(gòu)成。而事實(shí)是，家長只能按照學(xué)校的要求交錢，這顯然不合理。因而，許多家長質(zhì)疑，學(xué)生購買校服的錢是否真正被用于校服的面料和制作上。

【中國的校服為什么不能漂亮一點(diǎn)】

　　　越來越多的中國人開始意識到“我行我秀”不僅是一種生活方式，更是一種精神氣質(zhì)?？蓢@的是，仍有許多人在有意無意地壓抑孩子們發(fā)乎心底的美的訴求
　　媒體近日報(bào)道說，南京某中學(xué)準(zhǔn)備給學(xué)生訂做“韓版”校服，由于反對的家長太多，學(xué)校終于放棄了這一計(jì)劃，將校服改回了運(yùn)動(dòng)服。
　　其中一個(gè)重要原因是“男裝太帥、女裝太漂亮”，一些家長擔(dān)心孩子們因此早戀。比如有家長向媒體抱怨：“青春期的孩子換漂亮校服，會(huì)刺激他們對異性的好感。”
　　據(jù)工作人員稱，和中國許多學(xué)校一樣，南京這所學(xué)?，F(xiàn)在的校服是運(yùn)動(dòng)裝。男生是白、藍(lán)、黑條紋，女生是白、紅、黑條紋，除了顏色、大小外，男女生校服幾乎沒有區(qū)別。學(xué)校發(fā)現(xiàn)學(xué)生很不愛穿校服，對此家長們很有意見，認(rèn)為一套校服價(jià)格不菲，花錢買了孩子卻不穿，等于浪費(fèi)錢。但是，考慮到各方面的因素，家長們還是寧愿讓孩子選擇“我很土，可是我很安全”的校服。
　　避孕套進(jìn)入大學(xué)校園，體現(xiàn)了中國社會(huì)的開放與務(wù)實(shí)。然而，讓我意想不到的是，長久以來，中學(xué)校園里校服竟然一直擔(dān)當(dāng)著“避戀套”的重任。家長們的邏輯可愛得可以———若是穿上韓版校服便會(huì)天天想著戀愛，那些身處韓國的俊男靚女豈不都是舉世無雙的情種？
　　記得剛到法國時(shí)，我所得到的第一個(gè)美好印象來自于一位普通的巴士司機(jī)。他西裝革履，彬彬有禮，像紳士般將我們從戴高樂機(jī)場接到巴黎。對比中國大呼小叫的攬客者，這位法國司機(jī)給我的直覺是———無論你從事什么行業(yè)，經(jīng)歷怎樣的場合，都可以活得很精致。這種精致小而言之可以體現(xiàn)一個(gè)人的審美情趣，大而言之可以反映一個(gè)時(shí)代的精神面貌。
　　幾年后，我答應(yīng)為法國漢學(xué)家弗朗索瓦·于連翻譯《本質(zhì)與裸體》一書，只是因?yàn)楹髞硖?，無奈不了了之。該書著重對比了東西方審美差別，相信許多中國人對此都有所體認(rèn)，可以道出一二。比如巴黎裸體雕塑可以站上大街，而東方裸體卻只能藏在密室里。
　　中國人堅(jiān)信祖宗留下的春宮畫多少有些裸體，至少可以裸得讓那些透過指縫觀摩的道學(xué)家們心旌搖曳，指縫也搖曳。然而，在于連看來，這些中式裸體并不真實(shí)。印象最深的是于連的比喻，大意是中國春宮畫里的裸體像一只只布袋子，放在椅子上耷拉了下來。這個(gè)比喻的確傳神，我當(dāng)時(shí)在想，難怪東方的哲學(xué)家們會(huì)將自己的身體比作一個(gè)“臭皮囊”———莫非這些得道者當(dāng)年也是在中式春宮畫里獲得了出世的靈感？
　　木秀于林，風(fēng)必摧之。想來中國古代的才子佳人活得真是委屈，任憑多好的線條，即使沖破了衣帶的禁忌，最后難免被畫家們污蔑為一只裝面粉的袋子，既無棱角，也不秀美?？蓱z我們今天的孩子，終日穿著一身臃腫的、去性別化的校服，像是個(gè)“布袋少年”，繼續(xù)受著“布袋審美”的傷害。
　　自超女誕生以來，筆者一直想不明白中國人如何在一夜之間進(jìn)入“中性時(shí)代”?？吹郊议L們?nèi)绱朔磳δ切┬忝赖男７?，方才明白這一切都是得益于中式校服的熏陶。學(xué)生們不也在說，他們穿的校服只能用四個(gè)字形容———“不男不女”。對于校方重拾“不男不女運(yùn)動(dòng)服”，學(xué)生們終究有些“不服”。他們列舉了“韓版”校服的種種好處：一是校服漂亮，能增加上學(xué)的興趣；二是審美愉悅，能提高自信；三是利于團(tuán)結(jié)，激發(fā)對學(xué)校的熱愛之情；四是能培養(yǎng)男生穩(wěn)重、女生端莊的美好氣質(zhì)；五是能一眼看出對方是男是女……
　　近三十年來，隨著社會(huì)的開放，越來越多的中國人開始意識到“我行我秀”“我秀我美”不僅是一種生活方式，更是一種精神氣質(zhì)?？蓢@的是，在中國社會(huì)里仍有許多人在有意無意地繼續(xù)壓抑孩子們發(fā)乎心底的美的訴求。當(dāng)他們妄想美會(huì)吃人時(shí)，就給美裝個(gè)嘴套；當(dāng)他們意識到孩子要戀愛時(shí)，就給孩子罩上個(gè)“避戀套”。
　　王爾德說：“人生因?yàn)橛忻?，所以注定是個(gè)悲劇?！憋@而易見的是，當(dāng)這些學(xué)生對美求之而不得，其實(shí)“悲劇”已經(jīng)開始在日常生活中醞釀。
　　中國之所以選擇運(yùn)動(dòng)服做為校服，而不是制服。原因主要有兩點(diǎn)。首先，制服的價(jià)格相對昂貴，這對許多普通家庭來造成經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。其次，制服過于成人化，無法體現(xiàn)青少年的特點(diǎn)。穿上西裝一樣的制服，你很難分辯出那是職員，還是學(xué)生。青少年應(yīng)該展現(xiàn)出其充滿青春，活力，陽光的特質(zhì)，而運(yùn)動(dòng)服恰好符合這些特點(diǎn)。所以，穿運(yùn)動(dòng)服不僅不會(huì)顯得老土，而是陽光，活力的代名詞。